丘北文笔塔为什么要建在青龙山？

清道光二十八年(1848年)，丘北张知事决定建造一座宝塔，培植风水，以显功德，遂放榜摊资纳银，看风水，定位置，择吉日动工兴建，在南门山即城子山上建了一座文笔塔。城子山乃石山，塔建起后遭雷击毁。

咸丰二年(1852年)，丘北新任知县金台以该塔“坝地，煞在午方，缘非建旺之乡，遂少灵秀之气”为由，决定将该塔迁至风水较佳的青龙山，让“灵秀重开，以利风水”，由乡绅民众捐资，将文笔塔移到了青龙山顶。

有《移建县治城东青龙山文笔记》一文详细记录了当时迁建的前因后果，全文如下：

移建县治城东青龙山文笔记

昌宰 金台

岁在壬子仲春之月，移建文笔于青龙山之场，诚盛事也，因县治城外南山，旧有文笔一座，创自戊申之年，为前任张君率绅民所造，原因培补邑之风水，但临坎地，煞在午方，缘非建旺之乡，遂少灵秀之气，惟城东青龙山，耸峭玲珑，延绵迤適，松杉森茂，溪水环流，如屏翰之维藩，如星辰之拱向，盖天之钟秀，干是，而待有志者以培成之也，然以地属边隅，汉夷杂处，民乏鹘夷之富，人鲜愚公之诚，有志未待逮，迁延至今。

张君与绅民创造之初，其意何尝不善，惜乎曩日勤勘地势之约略，未考堪舆之精详，厥功虽巨，未当其位，是岁暮春，余篆斯土，盗戢民安，人和政暇，览山川之形胜，察地脉之渊源，始见龙居巽位，煞旺丙丁，而加以文笔高耸，竟成虎旺龙弱之形，必须移建巽宫，庶合文明发达之象，诗曰：“维岳降神，生甫及申”，是人物之繁，必须假借于山川之灵气，与夫风水之培植也明矣，于是与二三同志，亲临此山，审度形势，劝捐功德。诩吉鸠工，一时急公好义者，输将云集，胼手胝足，不辞劳瘁，众擎易举，不日而大功告竣，俯仰旷观，其见诸煞受制，万壑归宗，古木垂荫，白云绕岫，徘徊瞻眺，相与游目而聘怀，洵足为此邦地灵人杰之验，固予栽培一邑风水，拳拳服晦之意，实赖诸君任劳任怨之力焉，行见地运天开，文人蔚起，尔民之斯炽昌者比比矣。

嗣后，凡属附近村寨，汉夷民人，毋伐斧斤，毋践牲畜，惟宜加植树木，期于繁茂菁葱，为邑之雄峙焉，倘以故违，定以盗贼扰害地方论罪，庶几山川有灵，永垂石塔于不朽也，后之守斯土者，亦有感于斯文。

（录自民国《邱北县志》第八册）

青龙山，海拔约一千四百米，位于丘北县城东，系土山，山壁峻秀，耸峭玲珑，延绵迤逦，松杉茂密，溪水环流，乡民说是理想的风水宝地。迁来山顶之文笔塔，塔体通高二十二米，七层梯形正方密檐式结构，空心，青石块砌就，石灰浆勾缝构建，塔下基座亦为方形青石如意踏跺。第一层塔身底端每边长五米，东面墙镶嵌有一块“文笔塔碑记”，记叙风水及建塔事宜。西面有一道半圆门，门高1.85米，宽0.7米，以供出入。第四层四面均有象征性门窗，供采光通气。第七层雕刻楷书“文光普照”四个大字。塔顶原来是一个五米高的石葫芦，相传咸丰年间石葫芦因雷击而毁，塔身稍有裂痕，成了四角微翘的平顶式塔。风雨日浴百余年，地震雷击后，损毁的塔顶神奇地长出一株海棠石榴树，百余年来枝繁叶茂，开花时节，繁花似锦，将塔顶染成一片彤云，古称“塔顶琼珠”。对此，《丘北县志》载称：“文笔塔尖生一树，叶如婆罗，花如桂蕊，枝如凤竹，软而缀，根如龙，松蟠而曲，碧干青茎，春花秋馥，四时苍翠不凋。有谓为琼枝，有谓为榕树，仰而观之，总不得其定名。”

丘北文笔塔傲立于苍山点翠之中，为丘北县文明发达、民族团结和睦的象征。1985年5月列为州、县重点文物保护单位。丘北县按照“有效保护、合理利用、加强管理”的原则，将青龙山辟为“文笔山森林公园”。1985年，全县人民齐动手，修起了公路和八级的曲径小道，沿山加种了数万株柏树、桉树、云桦、女贞等木，修建了观景亭及别致的石栏、石桌、石凳。从观景亭观丘北，全城市貌一览无余。而从县城往东观塔，那如同青龙翘首卧地、古木参天的青龙山，青山蜿蜒，山花似锦。看来，把塔引入园林，似乎是一条造景作画的捷径。

资料参考：《丘北保护修复文笔塔纪实》《丘北县志》

文章转自微信公众号    映象文山