相传宋天禧年间，坝美镇木检出了个人物，陆姓，名尚安。他有三个弟弟，分别叫尚季、尚全、郎山。尚安为人正直善良，嫉恶如仇，同情弱小，好打抱不平，时常扶危济困，深受村民爱戴。尚安故后，后人为了祭奠，称他为“苏达”，在壮族口音中，祖念作“数（ｓｕ）”，和“苏”相近，在后来的称呼中就叫“祖达”，是壮音最大的老祖之义。“祖达”成为坝美镇木检村尊为荫庇平安的神祖。据说，尚安生于农历三月第二个龙日。于是每年到了旧历三月的第二个“龙”日，村民便自发杀猪宰鸭祭祀“苏达”，全村和周边村寨的群众聚集在一起，穿着节日的盛装，以族群歌圩文化为表征，呈现了浓郁的生态寓意。演绎了护佑生灵的和谐实践，歌颂“苏达”的功德，追忆尚安“苏达”的功绩，向“苏达”贡献精心烹制的食物，祈求年年国泰民安、风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺、求财得利、出门平安。
（村民到老“祖达”庙举行接祖仪式）
（村民在新的“祖达”庙前祭拜）
（长长的接祖队伍）
（壮观的千人接祖队伍）
（各村社的舞蹈队）
祭拜“祖达”活动由10多支约500人组成的民间接祖队伍上演旗手、护卫队、乐队、舞蹈队、嘉宾队身着盛装，排着队抬着轿子，迈着整齐的步伐来到老“祖达”庙举行接祖仪式，仪式由村里的长者主持，首先是念经邀请“祖达”上轿，然后由壮族歌手唱山歌求“祖达”保村护寨，让全村老小人人安康、家家户户六畜兴旺、年年风调雨顺、五谷丰登，唱完歌由主旗手开路，到副旗手、祖达轿、护卫队按顺序从老庙出发，沿着整个村主道走一遍，历时近一个小时后送到新祖达庙，落轿安神，全体村民在新“祖达”庙前排队祭拜。生动再现古代广南地区壮族民间“祭祀”仪式，呈现壮乡木检村这一古老、神秘的祭祖活动。
（古老神秘的祭祖仪式）
（壮族歌手唱山歌求“祖达”保村护寨）
（雄壮的旗手队）
（欢快的乐队）
（行进途中的护卫队）
文章转自微信公众号 映象文山
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