广南皇姑庙与安化郡主往事

广南县历史文化遗迹众多，涵盖先秦两汉至明清近代，留下了数不清的故事。在这些遗迹和故事中，我认为，最扣人心弦、最让人动容的就是皇姑庙。

皇姑庙位于今广南县城内的太平寨，是一组明清建筑。庙设正殿及两厢。正殿三间，为硬山顶，简易抬梁式木构架。庙门裙板上雕马鹿、鸟、花卉等刻工精细的纹饰。大殿内有神龛，龛内供泥塑安化郡主身像，左右有侍女塑像，有楹联“万里云山，皇姑星殒马蹄井；千秋风水，玉骨殡葬革农村。”门前的厦柱上挂有木刻楹联“流裔溯明时遗憾深山埋玉骨，边城有夷俗讴歌首夏吊皇姑”及匾额“玉骨流香”。两厢皆为木构架，民间建筑形式。内有碑碣三通，其一为清光绪三十二年（公元1906年），广南知府冯誉聪、普洱知府孙崇口、军械所委员蔡相珍、营务处文案冯庆云等拜祭皇姑庙所作之诗，碑文清晰；其二为广南知府梁金诏于咸丰三年（公元1853年）六月重修安化郡主墓碑记并题诗；其三系民国元年（公元1912年）、六年（公元1917年）重修功德碑记。庭院中，两棵苍翠茂盛的百年老桂花树，清香依然，一株紫薇花树，夏春时鲜花盛开。庙的四周是青石板铺就的宽大的活动场地，可以容纳两万多人在这里举行祭祀活动。

这里，因为埋葬和祭奠了一位明朝郡主而充满传奇；这里，同样因为衍生了一个著名的节庆而世代相传。

皇姑庙大殿【资料图】

皇姑是明桂王府的安化郡主，也就是南明永历帝时期的安化公主。明朝郡主为何供于云南边陲，葬于广南，更成为当地民族的神灵？这还得从300多年前那个天崩地裂的时代说起。公元1644年，明崇祯帝自缢于北京煤山，明朝正统纪年结束，随后清军入关。与此同时，大难不死的明朝宗室们，在南方相继建立了四个主要的抵抗政权，维持了近20年时间，史称“南明”。公元1647年，南明最后一个政权是桂王朱由榔于广东肇庆建立的永历政权，也是南明政权中存在时间最长的一个。生性懦弱的永历帝，在其十余年帝王生涯中更多的是在追杀与奔波中度过，没有过过几天安稳日子，他的王朝一度出现过恢复中原的曙光，却又因内乱功亏一篑。

跑路，依旧是朱由榔帝王生涯的主旋律。公元1652年，尚处在明朝控制下的广南，突然迎来了一队浩浩荡荡又略显狼狈的皇家队伍，这便是在张献忠农民军护送下逃跑到此的永历皇帝一行。这座小城第一次迎来皇帝，而永历帝，虽然一路奔波逃难，但其人毕竟相貌堂堂，颇有点他爷爷万历与哥哥崇祯的容貌气度。随行的队伍中，有一个虽貌美如花但面带病容的16岁女孩，她就是永历帝的妹妹（崇祯帝胞妹）安化郡主。皇帝到来，自然受到了优厚礼待，生病的郡主也被安置在壮族农户家中医治。在这里，她得到了壮族乡民无微不至的照顾，病也一天天好了起来。在那段时间里，她整天与壮族乡亲一起纺纱织布，学唱山歌，与乡民相处融洽。乡民的热情，冲淡了家国破碎带来的痛苦，善良的壮族乡民已经把这位郡主当作了自己的家人，让她可以尽情地展现少女的天真与欢乐，而她也已经与这里的壮族乡亲情同家人。

可是9天后，她的哥哥移驾贵州安龙，因其病未痊愈，竟狠心地将安化郡主留在了广南。16岁的小郡主，隐约感觉到这将是最后的离别，此后的日子里，她的笑声逐渐减少，整日食之无味，夜不能寐，每天傍晚她都会来到城郊的古井——马蹄井，向哥哥永历帝远去的北方眺望。她知道，那远去的銮驾也是自身难保，再也不会回来了，但对亲人与故土的思念，却让她一次一次地到井边驻足，她的双眸一次次被泪水模糊，但一次次的等待，看到的依然是空空如也的道路。壮族乡亲看在眼里，疼在心里，却也不知道如何是好，不知该如何去安慰这位可怜的小郡主。一天天心力交瘁，一天天等待无望，小郡主本就未愈的病情再一次加重，终于在当年（公元1652年）四月的第一个寅日，死在了马蹄井旁，殒命广南府。

皇姑坟【资料图】

广南接皇姑的习俗，也叫“皇姑节”，在这367年的时间里，已经发展为广南当地壮族最隆重的节日之一，每年农历四月的第一个寅日，即安化郡主的祭日，广南城郊及各地的壮族乡亲都会敲锣打鼓，载歌载舞，抬着贡品和花轿到马蹄井迎请皇姑芳魂，送至今天太平寨村的皇姑庙祭祀。当日的皇姑庙诵经声不断，山歌阵阵，各种集市热闹非凡。

过“皇姑节”是太平寨村壮族乡亲300多年来那份对安化郡主的怜惜与感恩。走进皇姑庙，想象着当年的故事，心情难免会陷入一种惆怅中。然而，当我们望着一旁的太平寨村，想到在这壮乡300多年来不曾间断的接皇姑习俗，一股温情的暖流又充满全身，一个善良多情的民族，让那段悲情的历史有了温暖的一撇，也让眼前的古建筑不再冰冷，而是成为一方化解惆怅的历史坐标。

文章转自微信公众号    映象文山