特磨道与广南治所关系考

广南遗存有一个古老而神秘的方国——句町古国。春秋时期，祖国西南少数民族地区，还属尚未开发的“边远之地”。秦末，真人赵佗“假以亲信”而诛秦所置长吏，又击并南海、桂林、象三郡，建立了南越国，自称为南越武王。句町古国进入了南越国的范围，它属“西南夷”的一部分，是百越民族之一，有濮人、侬人、山僚等少数民族。古句町国地，西汉元鼎六年（公元前111年），汉武帝开南中改为句町县。故在1979年版《辞海》载：“句町……古县名，一作‘鉤町’；治所约在今云南广南县境内；南朝梁废。”1982年版《中国历史地图集》从秦汉到三国两西晋的所有地图，都把广南标定为句町治所地。唐开元二十九年（741年）至五代后梁贞明三年（917年），称侬氏据地；宋为特磨道，隶邕州（今广西南宁），元为广南西路宣抚司（宣慰司）；明洪武十五年（1382年）设广南府；民国二年（1913年）废府改为县。有关广南治所及统治范围，史书皆有明确记载。江应樑先生在其《傣族史》中载：句町国的辖区，“从北盘江以南到红河之间，也就是从今贵州的兴义一带经云南的师宗、弥勒至建水，东南下至文山州境内和广西左右江上游一部分地方。”

纵观西洋江流域的古代历史，它的经济、文化、政治中心都是在广南。从秦汉到元明清各王朝都十分重视对少数民族地区的治理和开发,宋王朝十分重视对南方民族地区的经营,推行了羁縻州制。南宋置，属广南西路。治所在福州 (即今云南广南县)。广南历经二千多年的沧桑岁月。“句町”这个古代王国，地面建筑多因风雨剥蚀、地表变迁早已走向消亡或消失，只有深埋在地下的历史文物得以保存下来。历史文化是考证一个地方古代文明的重要标志。故而，踏进广南古城，既可到县博物馆品味边地罕见的句町青铜文明，亦可到城中参观中国壮族土司中建筑规模最大、统治疆域最广、时间最长的全国重点文物保护单位——侬氏土司衙署建筑群、迤南第一高塔——雁塔、空灵净化的文庙、安化郡主墓等名胜古迹。本文从历史学的角度，概述特磨道与广南治所的关系。

特磨：壮语音译为“黄牛转弯的地方”，在今广南县城。《经世大典招捕总录》记载：“至元十三年，招捕花角蛮，大德元年攻破花角蛮。”又载：“花角蛮去特磨四日程，安宁州七日程。”（花角蛮，即在广南县和富宁县之间）。《宋史·广源传》也载：“侬智高入大理国，其母阿侬入保特磨。”

道：地方民族政权机构，相当于“府”。“道”的建置，最早见于（宋）范成大《桂海虞衡·志蛮》：“邕州，南江之外罗孔，特磨，白衣九道以道名，又有大部落曰大理”。《文献通考》卷三三八页引此文，有“此皆成部落，地通南诏”。“其外则交趾，大理国属焉”。《广西通志·卷一二一关隘志》。

特磨道：广南，宋初隶邕州（羁縻），后名特磨道。其民沙，侬共外结其道（部落联盟），其盟王为“首领”。治所在特磨。宋赐以金印（知事）。《宋会要稿》载：“熙宁二年（公元1079年）二月，广西路经略安抚司言：闻侬智高见在特磨道。”《元史·忽辛传》载：“广南（府）酋沙奴素强悍，宋时赐以金印（知州）”。南宋国势衰弱，无暇顾及，特磨道首领侬民富归附大理国，被分封为坦卓（清平官或国王之意）。公元971年，段氏与三十七部会盟碑记，又重新设置延众镇（今富宁县）。宋绍圣年间，后大理国政权旁落，境内四分五裂，各地割据，三十七部的于失部，号称“罗殿国”；些么徒部，号称“白朽国”。滇东南相继独立为“特磨道”“罗孔道”。西双版纳又称“景龙金殿国”。

传说，壮家饲养有一头牯子牛，遗失四五年不见，之后牛自己回家，主人发现牛尾巴上留有稻谷，便循着牛脚迹发现稻谷生长地，生长于水中，便将谷种发展种植成壮族主要粮食。后来，人们就把这个地方称为“黄牛牯子返回来的地方——特磨道”，这个地方的村子，壮语简称“勐道”，又因后来建有城，又称“城道”，壮语“城”音通“情”“清”，故又叫“清道”，以为这个城名叫“道”之意。所以，清道光《广南府志·城池》载：“广南府城在平关坡上……旧有城，久废。”《新纂云南通史》卷41亦记述此事。广南城过去为什么会“久废”呢？一座城池，除了兵灾，别的不会使其“废”，显然是宋仁宗皇佑五年（1053年），侬智高起义失败退到广南（时称特磨道，是母亲阿侬和继父侬夏卿的住地，夏卿时为特磨道首领），宋朝派杨文广率大军入特磨道，“追剿”侬智高，智高据城死守，攻城宋军死伤很大。破城后，宋军纵火将城烧光。因此，广南城便“久废”，至明洪武十九年才重新建城，建的是排栅，雍正十年才建砖城。与国家出版的《辞海》、历史地图和地方志书的记载史实相近。

特磨道境域：宋代时期，特磨道辖有富州、安宁、罗佐、上林、潞城五州。面积相当于今广南县、富宁县全境﹔丘北县、砚山县的一部分和广西百色地区的西林县、田林县的大部分。元朝时（公元1275年至1284年）特磨道疆域，据《元史·本纪经世大典招捕录》载：“至元十一年（公元1274年）设云南行省。至元十二年特磨道侬士贵率领那寡、阿吉、上林等三十七州县来附。至元十三年，左江李维屏，右江岑从威等四十余县回归，后来史格宣抚广西，把左右江争归广西，而特磨道仍隶云南。”授西路落蒙万户府节制。至元十四年，富州沙奴素反叛，忽辛率军平乱后立广南西路宣抚司，设土富州（今富宁县），沙人侬郎先为富州及安宁州土官。子永秀梁王署为元帅，侬郎恐应有战功，被梁王委任宣抚使。至元十九年复为民，属临安广西元江等处宣慰司。至元二十二年（云南行省）广西路宣抚张立道籍侬士贵等部于有司，特磨道遂改制为广南府，但宣抚使仍受封世袭。史料《云南通志卷四·地理十九》载：“元至元间立广南西路宣抚司领潞城等五州，后来安路（湖广）夺取潞城、上林、罗佐三州，惟领安宁及富州。”《元史新编卷七六·地理志》又载：“广南西路在广西路（泸西）维摩州之东，湖广田州路之西。”正是因为地理上的归宿感，而形成了民族认同感和文化认同感，又基于民族的认同和文化的认同，广南在历史上才成了古代西鸥、骆越文明的重要发源地之一。

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