广南壮族婚俗文化

壮族礼俗中，以结婚礼仪最为隆重。其婚姻的基本形态是一夫一妻制，普遍实行氏族外婚，同姓不同宗可以通婚。侬支系亦行单向姑舅表婚，即姑母子、舅女可婚，严禁舅子、姑母女通婚；沙支系同姓不通婚；土支系在四代以外认为没有宗亲关系，可以通婚，姑表不婚。婚姻有自由恋爱和父母包办两种形式，民国以前，多遵从“父母之命，媒妁之言” 的成婚规矩，有早婚、小婚现象。新中国成立国后，依照国家《婚姻法》的制度进行了规范。

壮族男女青年素昧平生，都多经赶花街、祭竜（森林之意）、跑马节和赶集市贸易等社交活动，经过唱山歌自由择偶，但需征得父母同意才能订婚；多数为男娶女嫁，亦有女娶男嫁之俗（即“上门”）。女子婚后，先不坐家，农忙或过节时，才回去与丈夫团聚，古称“不落夫家”。壮族各支系婚姻礼节基本相同，其结婚礼仪比较独特古雅，婚前须“吃槟榔”即订婚；男方家请媒人择吉日带上几个男子一起，携酒、肉、槟榔（一种野树生植物，味甘甜，有驱虫、消积、下气的作用）糖果糕点等礼品到女家取“八字”（即用天干、地支表示的出生年月日时）。媒人说明来意后，女方父母若不同意，就把带来的礼物放在门外，若同意，就收下礼物，并在祖宗牌位前点灯、烧香、敬酒，案上摆若干碗酒，将姑娘的生辰“八字帖”藏于碗底下。男方一人去端碗寻帖，如无帖则需饮尽碗中酒，方可再端下一碗，直至发现“八字帖”为止。取到“八字”后，姑娘家用男方带来的酒、肉设宴招待媒人和女方亲友，通常媒人喝不醉休想告辞。姑娘的生辰“八字帖”带回男方家后压在神龛香炉下，观察五天内有无凶兆。若无，即认为姑娘的“八字”好，再请算命先生将男女双方“八字”相配，如“八字”相合即可订婚。订婚后，由男方家赠送“小礼”或者“大礼”。小礼分为“干礼”和“实礼”两种；干礼是一次性由男方家付给带有六、八吉利数字的礼金，给女方购买赔嫁物；实礼是送一定数量的肉、酒、烟、糖和针线、糯米等，每年六月下旬或七月上旬，腊月十五日前后男方家还两次给女方家送糯米粑、粽粑、猪肉、鸡鸭等自产礼物。大礼是男方提前三四个月确定婚期，告知女方家。并送上带有“六”，表示“六六有福”大额数的礼金，钱多与少视男方家经济条件而定，还要送上酒、肉各100—160斤，另还配上糯米粑、粽粑、油炸粑等食物，但红鸡蛋是必不可少的联姻礼物，一般需要50—100个红熟蛋。

待到婚期吉日，婚礼仪式则要进行三天（也有前三后四之说），有接亲、送亲、拜堂、回门等礼节。从恋爱至完婚一般要经过恋爱媒说、撮合定亲等过程。

接亲。在吉祥的婚日这天，男方家请能歌善舞，有一定文化素养，还要有应变能力的4—8位小伙子作陪郎官，新郎的妹妹或亲戚等未婚女青年1—2人做接娘。由媒人带着陪郎官、接娘等人去女方家接亲。接亲的队伍中，一般要有一位经验丰富的妇女，一名小姑娘和一名背娃娃的妇女。寓意是：原来的小姑娘出嫁后就要生儿育女，带有祝福新娘的意味。新郎穿上崭新的衣服，胸襟披彩，特别醒目。接亲的队伍将到了女方家的栅门时，除媒人、送礼和迎亲的人能进屋同主人见面交谈外，迎接者是用长凳摆成“关”或“夫”等字样，让陪郎官们“破阵”。如果能把“关”字弄成开门的“开”，把“夫”字变成主人的“主”，这样方可把长凳子让坐，并送来清香可口的茶水和香烟。否则，既不让坐，也不递烟上茶。然后，女方家送上小对联，请陪郎官们解题。对联多是：“一郎掺花四郎引”，陪郎对答：“一女骑马四女随”。“时世英雄为何来？”对答：“登科及第趁此期。” 对答一直闹到开饭时，才允许进正屋围桌而坐。

吉时来到，陪郎官则点香报祖，新郎拜天地，拜岳父母，有的地方与新娘同拜，有的不同拜，但陪郎官要同新郎一起拜。女方家派新娘的姑妈、姨妈等设“村前拦路，进家拦门”的敬酒仪式；接亲的队伍从进村到进门，要过道道敬酒“关卡”。每拦必饮酒2杯，表示“双喜临门”，接亲者要给女方家“六六”数目的“奶母钱”“针线钱”“梳妆钱”等红包。土支系婚俗的陪郎官趁吃饭之机故意“偷”新娘家一双筷子或者碗、刀之类的物品带回新郎家，以示新娘的心己随之而归，夫妻幸福，白头偕老。等到所有的宴客都宴请完毕后，迎亲者才能迎走新娘。新娘的嫁妆和男方事先送来的结婚礼物也同时背、挑、抬到男方家。这些东西多与少视男方送去大礼的多寡和女方家经济情况而定，一般包括箱柜、衣服、被褥、毡子、自行车、电视机以及米、酒、鸡、鸭、鱼等，富户家陪嫁的财物就更多了。

送亲。姑娘出嫁这天，摆席办酒，宴请亲友。新娘家要请一对仪表端庄的未婚姑娘做陪娘，若已婚则要未离过婚、未怀孕的。还要请两位能说会道的中年男女代表岳父母送新娘，一般送亲人数男女各8人（2桌）。侬支系婚俗中要长兄背新娘上轿或上马，陪娘给新娘挂一面小镜子避邪，预祝新娘一路顺风。临行前，新娘穿着壮家的盛装，戴着银项圈、银耳环、银手镯，用大红布盖头等待时辰。半夜鸡叫头遍时，在堂屋前举行仪式，焚香燃纸，祷告先辈；新娘出嫁时还要痛哭一场，先哭祖父（母）、父母，以谢多年养育之恩，表达依依惜别，谓之“开声”或“启声”。出嫁之日，新娘便在众乡亲的泪光中三步一回头，唱着《哭嫁歌》离开娘家。壮族《哭嫁歌》的哭词种类繁多，内容丰富。爷奶父母，舅姨姑表，兄弟姐妹，同学朋友……均有不同哭词，短则三五分钟，长则半个小时，根据身份“对号入哭”。如：

茶油点灯灯花新（哟），今夜姐妹难离分；

明天花轿抬姐去（也），在家姐妹泪淋淋。

新娘哭唱得越伤心，姐妹感情越深厚，此时，父母叔伯婶娘都要安慰道：“男大当婚、女大当嫁，到夫家要孝敬公婆，待好弟妹，夫妻和睦，莫做伤风败俗之事”；有的地方的新娘则不哭。送亲时，前来参加新娘婚礼的玩伴或者亲朋好友，争着要红熟鸡蛋吃，分红熟鸡蛋，一方面表示姑娘已经出嫁有婆家了；另一方面表示新娘对玩伴的美好预祝。这时送亲的队伍多数为步行，也有骑马和乘汽车、马车和拖拉机的。一路上要吹奏唢呐，鸣放鞭炮，遇有桥和沟，都要给“走路钱”，以示夫妻日后生活一帆风顺。送亲的队伍中，还有不少的歌手，他们一路走一路对唱，如：

初会调，

男：小小蜜蜂翅膀薄，飞到妹家不敢落；

脚踏丫枝站不稳，话到嘴边不敢说。

女：十七十八正风流，正着风流无对头；

哪个认得风流路，树木倒栽水倒流。

……

探情调，

男：大河涨水浪翻白，妹的八字哥捡得；

妹的八字哥合了，怕妹爹妈舍不得。

女：今晚姐妹多又多，手做花鞋口唱歌；

明日花轿抬妹去，再唱山歌儿女多。

……

思念调，

男：郎想妹来妹想郎，人人想得面皮黄；

打开枕头给妹看，眼泪发芽两寸长。

女：核桃开花朵朵长，隔河隔江隔情郎;

写封情书无人带，望着江河哭一场。

……

一唱一答，增添了送亲的喜庆气氛。新娘来到男方家门口，么公在新娘四周画符念咒点洒清水，以驱除“一路同行”的鬼邪；拜堂时辰未到，新娘不能进门，在耳房、柴房或亲戚家里住，有的住两三天才得进门拜堂。土支系婚俗中，新娘进门时要排除男方家事先用草墩等在门槛设置的障碍物，以示在今后生活中勇敢担当，勤俭持家的勇气。新娘进屋后，按习俗，送亲者要把新娘的嫁妆和结婚用品一一陈列展示，有的地方还一一过秤，以显示嫁妆的丰富和娘家的阔气。之后，要举行拜堂仪式。

拜堂。拜堂时辰一到，唢呐声、鞭炮声齐鸣，伴娘伴郎分别带着新郎新娘到正厅神龛前站立，拜堂时，堂屋上方坐长辈，下方坐亲戚，新郎新娘在衣袖上扎红绣球，并肩站在堂屋中央。在主婚人（有地位的寨老或者是文化人）的主持下，新郎新娘先拜天地神灵和父母，再拜长辈乡亲，宾客也纷纷祝福新郎白头偕老，永不分离。新娘还要给公婆、叔伯等长辈端上洗脸、洗脚水，并各送一双新布鞋，长辈量力回赠谢礼钱。拜堂过后，新郎新娘送入洞房。进洞房时有个别地区的村寨还流行新郎新娘抢先进门的习俗。据说是谁抢先，谁今后就不被对方欺侮。因此，新郎新娘都争着先进洞房，引得宾客开怀大笑。

当男方家宴请宾客时，新郎新娘要双双前来敬酒，先敬长辈，后敬小辈。这时候，宾客可以捉弄新郎新娘，或让他们表演节目。晚上，青年男女可以来闹新房（又叫闹糖茶），可以请歌手唱歌，还可以拿新郎新娘逗趣取乐。到了一定的时候，新郎新娘还要向大家敬献壮家特有的糖茶。送亲和接亲的边喝边唱“迎亲歌”“送亲歌”，互敬互谢，情感融洽，洞房里、堂房中、庭院内，到处是欢笑声和甜美的歌声，往往唱到通宵达旦。

回门。婚后第三天，新婚夫妇要到女方家回门。回门的时候，新郎新娘都有人陪伴，男方要舂一挑粑粑或带一桌酒菜，并携带鞭炮，一路鸣送进入女方家，表示对女方父母及亲戚的答谢，岳父把亲戚好友请来吃饭，一个个向女婿介绍，叫“认亲”。有的村寨，女方家的人还往新郎身上洒水，以示祝福。旧时，有的地方村寨有婚后“不落夫家”的习俗，大致源于骆越先民早婚之俗。

婚礼三日，第一天称“头朝”，以此往后推为“二朝”“三朝”。头朝、二朝夜间，新娘都由伴娘陪宿；三朝吃过午饭客散，新娘便回娘家居住，只在农忙或节日期间由新郎的弟妹前去接新娘来夫家住几天。丈夫则每隔十天半月便要带上礼物前往女方家探望妻子，同时小住一两天，顺便帮岳父母家干些活。直到怀上第一个小孩后，妻子才正式来丈夫家生活。已婚女不管是在娘家或是夫家，都得严守贞操；若有越轨行为或私奔，须按惯例、族规严惩当事者双方。

壮族还有招赘的习俗。即男嫁女娶婚俗，谓之“欧龙肯魁”。招赘后，男子要改姓女方的姓，所生子女均随母姓，并可继承母亲祖业的遗产，三代后改父姓，叫做“三代还宗”；不享受女家祖业的上门女婿，一般不改姓。其婚俗还有丈夫死，弟无妻，双方愿意兄嫂可转为弟妻（称为“兄妻弟继”或称“肥水不流外人田”）；也可改嫁，年幼子女可留可带走，姓氏多保留原姓，有条件的，改嫁婚宴亦隆重。

历史上，由于包办婚姻等原因，广南壮族中抢婚、逃婚等现象屡有发生。因此，壮族民间流传着许多关于抢婚、逃婚和追求婚姻自由的动人故事和叙事歌谣。时代在日新月异的变迁，抢婚、逃婚等现象已基本绝迹了。

今天，社会主义精神文明建设和新婚姻法以及《中华人民共和国民法典》的颁布，为青年人的自由恋爱开辟了崭新的道路。随着国家改革开放和乡村振兴的建设发展，新的婚姻习俗正在形成，对传统婚姻中繁琐礼仪形成强大的冲击力，出现了旅游结婚、集体舞会、招待看电影等婚礼形式，一反天价彩礼、大操大办、大吃大喝的旧陋习，不断赋予壮族婚俗文化高雅、健康、文明的色彩。

文章转自微信公众号     映象文山